Evangelium secundum Ioannem 6,60-69Lectio sancti Evangelii secundum Ioannem
60 Multi ergo audientes ex discipulis eius dixerunt: “ Durus est hic sermo! Quis potest eum audire? ”
Então muitos dos seus discípulos, ouvindo isso, disseram: “Dura é esta palavra! Quem a pode escutar?”
61 Sciens autem Iesus apud semetipsum quia murmurabant de hoc discipuli eius, dixit eis: “ Hoc vos scandalizat?
Sabendo, porém, Jesus em seu íntimo que seus discípulos murmuravam por isso, disse-lhes: “Isto vos escandaliza?”
62 Et si videritis Filium hominis ascendentem, ubi erat prius?
E quando virdes o Filho do Homem subir para onde estava antes?
63 Spiritus est qui vivificat, caro non prodest quidquam; verba, quae ego locutus sum vobis, spiritus sunt et vita sunt.
O espírito é que vivifica, a carne de nada serve; as palavras que vos falei são espírito e vida.
64 Sed sunt quidam ex vobis, qui non credunt ”. Sciebat enim ab initio Iesus, qui essent non credentes et quis traditurus esset eum.
Mas há alguns entre vós que não creem”. Pois Jesus sabia desde o início quem eram os que não criam e quem o havia de entregar.
65 Et dicebat: “ Propterea dixi vobis: Nemo potest venire ad me, nisi fuerit datum illi a Patre ”.
E dizia: “Por isso vos disse: Ninguém pode vir a mim, se não lhe for concedido pelo Pai”.
66 Ex hoc multi discipulorum eius abierunt retro et iam non cum illo ambulabant.
Desde então, muitos dos seus discípulos voltaram atrás e já não andavam com ele.
67 Dixit ergo Iesus ad Duodecim: “ Numquid et vos vultis abire? ”
Disse então Jesus aos Doze: “Também vós quereis retirar-vos?”
68 Respondit ei Simon Petrus: “ Domine, ad quem ibimus? Verba vitae aeternae habes;
Respondeu-lhe Simão Pedro: “Senhor, a quem iremos? Tu tens palavras de vida eterna;
69 et nos credidimus et cognovimus quia tu es Sanctus Dei ”.
e nós cremos e sabemos que tu és o Santo de Deus”.
Reflexão:
Quando o espírito humano é chamado à verdade, ele se vê diante de uma escolha radical: permanecer na superfície das coisas ou abrir-se ao chamado interior que transcende os sentidos. Cristo não impõe — convida, e nesse convite está a mais alta dignidade da liberdade. Sua palavra é semente que só germina em terra livre. Muitos voltam atrás, pois o caminho exige coragem de integrar-se com o Todo em transformação. Mas os que ficam, permanecem não por medo, mas por íntima adesão a uma Presença que fala à razão desperta e ao coração livre: vida eterna em liberdade consciente.
Versículo mais importante:
Respondit ei Simon Petrus: “ Domine, ad quem ibimus? Verba vitae aeternae habes;
Respondeu-lhe Simão Pedro: “Senhor, a quem iremos? Tu tens palavras de vida eterna;” (Jo 6:68)
Esse versículo sintetiza a liberdade da fé: diante da possibilidade de ir embora, Pedro escolhe permanecer, não por coerção, mas por reconhecimento da verdade vivificante que emana de Cristo.
Leia também: LITURGIA DA PALAVRA
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