Lectio Sancti Evangelii secundum Ioannem 6,52-59
Litigabant ergo Iudæi ad invicem, dicentes: Quomodo potest hic nobis carnem suam dare ad manducandum?
Então discutiam entre si os judeus, dizendo: Como pode este dar-nos a sua carne a comer?
Dixit ergo eis Iesus: Amen, amen dico vobis: nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis eius sanguinem, non habebitis vitam in vobis.
Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós mesmos.
Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, habet vitam æternam: et ego resuscitabo eum in novissimo die.
Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.
Caro enim mea vere est cibus: et sanguis meus vere est potus.
Pois a minha carne é verdadeiramente comida, e o meu sangue é verdadeiramente bebida.
Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in illo.
Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele.
Sicut misit me vivens Pater, et ego vivo propter Patrem: et qui manducat me, et ipse vivet propter me.
Assim como o Pai que vive me enviou, e eu vivo por causa do Pai, também aquele que me come viverá por causa de mim.
Hic est panis, qui de cælo descendit. Non sicut manducaverunt patres vestri manna, et mortui sunt. Qui manducat hunc panem, vivet in æternum.
Este é o pão que desceu do céu. Não como o maná que os vossos pais comeram e morreram. Quem comer este pão viverá eternamente.
Hæc dixit in synagoga docens in Capharnaum.
Estas coisas disse ele ensinando na sinagoga em Cafarnaum.
Reflexão:
A liberdade não é fuga do corpo, mas comunhão com a totalidade do ser. Neste pão vivo, oferecido, revela-se a energia de união que nos transforma de fragmentos em unidade viva. O Espírito, ao nutrir-se do Verbo encarnado, deixa de ser passivo: torna-se chama criadora, força de escolha consciente. Não é imposição, é participação. O Cristo, ao entregar-se como alimento, convoca-nos à maturidade interior, onde a vida eterna começa aqui, no ato de acolher. A vida verdadeira não se impõe de fora, nasce do interior iluminado que reconhece no outro a mesma centelha divina.
Versículo mais importante:
O versículo mais central e teologicamente denso de João 6,52-59 é o versículo 56, pois sintetiza a união íntima entre Cristo e aquele que o acolhe:
Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in illo.
Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele. (Jo 6:56)
Este versículo revela o núcleo da mensagem: não se trata apenas de um rito externo, mas de uma comunhão interior, uma presença recíproca que transforma o ser. Aqui se expressa a liberdade mais elevada — a de ser plenamente habitado pela Vida que se oferece.
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