Evangelium secundum Lucam 11,37–41
Et cum loqueretur, rogavit illum quidam pharisæus ut pranderet apud se; et ingressus recubuit.
Enquanto Ele falava, um fariseu O convidou para comer em sua casa; e, entrando, reclinou-Se à mesa.Pharisaeus autem videns miratus est quod non prius baptizatus esset ante prandium.
O fariseu admirou-se ao ver que Ele não se lavara antes de comer.Et ait Dominus ad illum: Nunc vos Pharisæi quod de foris est calicis et catini mundatis; quod autem intus est vestrum, plenum est rapina et iniquitate.
E o Senhor lhe disse: Vós, fariseus, limpais o exterior do copo e do prato, mas o vosso interior está cheio de roubo e maldade.Stulti! Nonne qui fecit quod de foris est, etiam id quod de intus est fecit?
Insensatos! Aquele que fez o exterior, não fez também o interior?Verumtamen quod superest, date eleemosynam; et ecce omnia munda sunt vobis.
Entretanto, dai esmola do que está dentro, e tudo ficará puro para vós.
Verbum Domini
Reflexão:
A pureza não é aparência, mas consonância entre o ser e o agir. O que nasce do interior reflete o estado da alma, e nenhuma máscara sustenta o vazio do espírito. O homem íntegro é aquele cuja ação brota da ordem interior, não da convenção. O domínio de si é a mais alta oferenda, pois purifica o gesto e torna livre o coração. A esmola verdadeira é o desprendimento, o gesto de dar sem cálculo, de servir sem busca de retorno. Assim, o exterior se alinha ao interior, e a vida torna-se transparente à luz que a habita.
Versículo mais importante:
Verumtamen quod superest, date eleemosynam; et ecce omnia munda sunt vobis.
Entretanto, dai esmola do que está dentro, e tudo ficará puro para vós.(Lc 11:41)
Este versículo é o núcleo espiritual do trecho, pois revela que a verdadeira purificação não vem de ritos externos, mas da generosidade interior. O gesto de oferecer — não apenas bens, mas a essência do ser — transforma o coração e alinha o homem à pureza divina. A esmola aqui é símbolo do desapego, da entrega que liberta e ilumina, tornando o interior fonte de autenticidade e comunhão.
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