“Liturgia da Palavra com Evangelho do dia e reflexões espirituais para uso litúrgico, filosoficamente profundas, para fortalecer a fé e a vida diária, usando a Bíblia Sacra juxta Vulgatam Clementinam.”
Acclamatio ante Evangelium
Cf. Luc. VIII, 15
R. Alleluia, alleluia, alleluia.
V. Beati, qui in corde bono et optimo verbum Dei audiunt, et retinent, et fructum afferunt in patientia.
Aclamação ao Evangelho
cf. Lc 8,15
R. Aleluia, aleluia, aleluia.
V. Felizes os que acolhem a Palavra do Senhor com um coração reto e íntegro, conservando-a fielmente no mais profundo do ser. Permanecem firmes em sua fidelidade e, sustentados pela perseverança, produzem frutos que permanecem até o fim.
Aquele que acolhe a Palavra com inteligência do coração e nela permanece encontra a plenitude do ser, manifestando, em perseverança silenciosa, frutos que jamais se dissipam.
Proclamatio Evangelii Iesu Christi secundum Matthaeum XIII, XVIII-XXIII
XVIII
Vos ergo audite parabolam seminantis.
18. Ouvi, pois, a parábola do semeador.
XIX
Omnis qui audit verbum regni et non intellegit, venit malus et rapit quod seminatum est in corde eius; hic est qui secus viam seminatus est.
19. Todo aquele que ouve a palavra do Reino e não a compreende, vem o Maligno e arrebata o que foi semeado em seu coração; este é o que foi semeado junto ao caminho.
XX
Qui autem supra petrosa seminatus est, hic est qui verbum audit et continuo cum gaudio accipit illud.
20. Aquele que foi semeado em terreno pedregoso é o que ouve a palavra e, logo de início, a recebe com alegria.
XXI
Non habet autem in se radicem, sed est temporalis. Facta autem tribulatione et persecutione propter verbum, continuo scandalizatur.
21. Mas não cria raiz em si; é passageiro. Quando vem a tribulação e a perseguição por causa da palavra, logo se abala e cai.
XXII
Qui autem est seminatus in spinis, hic est qui verbum audit et sollicitudo saeculi istius et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur.
22. Aquele que foi semeado entre espinhos é o que ouve a palavra, mas a preocupação deste tempo e o engano das riquezas sufocam a palavra, e ele se torna infrutífero.
XXIII
Qui vero in terra bona seminatus est, hic est qui audit verbum et intellegit et fructum adfert et facit aliud quidem centum, aliud autem sexaginta, porro aliud triginta.
23. Aquele que foi semeado em terra boa é o que ouve a palavra, compreende-a e produz fruto, rendendo uns cem, outros sessenta e outros trinta.
Verbum Domini
Reflexão
A semente divina não pede ruído, pede interioridade.
O que é acolhido em profundidade não se perde na primeira prova.
A escuta verdadeira reúne o coração em torno do essencial.
A constância dá forma ao que ainda permanece oculto.
A palavra frutifica onde o íntimo não se dispersa.
Toda perseverança silenciosa amadurece uma obra invisível.
O bem recebido com retidão torna-se fecundidade duradoura.
E o fruto permanece onde a alma consentiu em permanecer.
Versículo mais importannte:
O versículo central desta perícope é o versículo XXIII, pois nele se encontra o cumprimento da parábola, quando a Palavra é acolhida, compreendida e chega à sua plena fecundidade.
XXIII
Qui vero in terra bona seminatus est, hic est qui audit verbum et intellegit et fructum adfert et facit aliud quidem centum, aliud autem sexaginta, porro aliud triginta. (Matth. XIII, XXIII)
23. Aquele que é terra boa acolhe a Palavra, penetra-a com inteligência do coração e permite que ela amadureça silenciosamente em todo o seu ser. Assim, sua existência torna-se fecunda segundo a medida do desígnio divino, produzindo frutos que permanecem e se multiplicam para além do que os olhos podem contemplar. (Mt 13,23)
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