"Liberabit pauperem a potente, et pauperem, cui non erat adjutor." (Salmo 71(72):12)
"Ele libertará o pobre do poderoso e o necessitado que não tinha quem o ajudasse."
Mateus 25,31-46 (Vulgata)
31. Cum autem venerit Filius hominis in majestate sua, et omnes angeli cum eo, tunc sedebit super sedem majestatis suæ.
Quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os anjos com ele, então ele se sentará no trono de sua glória.
32. Et congregabuntur ante eum omnes gentes, et separabit eos ab invicem, sicut pastor segregat oves ab hædis.
E diante dele serão reunidas todas as nações, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos.
33. Et statuet oves quidem a dextris suis, hædos autem a sinistris.
E colocará as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda.
34. Tunc dicet Rex his, qui a dextris ejus erunt: Venite, benedicti Patris mei; possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi.
Então o Rei dirá aos que estão à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai; possuí o reino preparado para vós desde a criação do mundo.
35. Esurivi enim, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere; hospes eram, et collegistis me.
Pois tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era estrangeiro, e me acolhestes.
36. Nudus, et operuistis me; infirmus, et visitastis me; in carcere eram, et venistis ad me.
Estava nu, e me vestistes; doente, e me visitastes; preso, e viestes a mim.
37. Tunc respondebunt ei justi, dicentes: Domine, quando te vidimus esurientem, et pavimus te; sitientem, et dedimus tibi potum?
Então os justos responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer; com sede, e te demos de beber?
38. Quando autem te vidimus hospitem, et collegimus te; aut nudum, et cooperuimus te?
Quando te vimos como estrangeiro, e te acolhemos; ou nu, e te vestimos?
39. Aut quando te vidimus infirmum, aut in carcere, et venimus ad te?
Ou quando te vimos doente ou na prisão, e viemos a ti?
40. Et respondens Rex, dicet illis: Amen dico vobis, quamdiu fecistis uni ex his fratribus meis minimis, mihi fecistis.
E o Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade vos digo que, todas as vezes que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.
41. Tunc dicet et his, qui a sinistris erunt: Discedite a me, maledicti, in ignem æternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus.
Então ele dirá também aos que estão à sua esquerda: Afastai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.
42. Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi potum.
Pois tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber.
43. Hospes eram, et non collegistis me; nudus, et non operuistis me; infirmus, et in carcere, et non visitastis me.
Era estrangeiro, e não me acolhestes; estava nu, e não me vestistes; doente, e na prisão, e não me visitastes.
44. Tunc respondebunt ei et ipsi, dicentes: Domine, quando te vidimus esurientem, aut sitientem, aut hospitem, aut nudum, aut infirmum, aut in carcere, et non ministravimus tibi?
Então eles também responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou como estrangeiro, ou nu, ou doente, ou na prisão, e não te servimos?
45. Tunc respondebit illis, dicens: Amen dico vobis, quamdiu non fecistis uni de minoribus his, nec mihi fecistis.
Então ele responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, todas as vezes que não o fizestes a um destes pequeninos, também a mim não o fizestes.
46. Et ibunt hi in supplicium æternum: justi autem in vitam æternam.
E estes irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna.
Reflexão:
"Em verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes." (Mateus 25,40)
Nesta passagem, o ato de cuidado é revelado como o núcleo da nossa existência espiritual. Amar, acolher e proteger o outro é participar do próprio coração do mistério divino, onde cada ação reflete a comunhão com o Todo. Ao cuidarmos dos “pequeninos”, somos transformados e atraídos para uma nova dimensão, onde o julgamento se torna um espelho de nossos próprios atos de bondade ou omissão. Esse chamado à caridade nos convida a transcender o individualismo e a superficialidade, permitindo que nossa vida toque o sagrado, revelando o propósito e a verdade que une todos em um caminho de luz e justiça.
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