segunda-feira, 19 de outubro de 2026

EVANGELHO - Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 12, 39-48 - 21.10.2026

 Quarta-feira, 21 de Outubro de 2026

29ª Semana do Tempo Comum, Ano Par (II)


“Liturgia da Palavra com Evangelho do dia e reflexões espirituais para uso litúrgico, filosoficamente profundas, para fortalecer a fé e a vida diária, usando a Bíblia Sacra juxta Vulgatam Clementinam.”


Acclamatio ad Evangelium Mt XXIV, LXIIa.XLIV

R. Alleluia, alleluia, alleluia.

V. Vigilate itaque, quia nescitis qua hora Dominus vester venturus sit. Ideo et vos estote parati: quia qua nescitis hora Filius hominis venturus est.

Aclamação ao Evangelho Mt 24,42a.44

R. Aleluia, aleluia, aleluia.

V. Vigiai, diz Jesus, vigiai, pois não sabeis a que hora virá o vosso Senhor. Estai também preparados, porque o Filho do Homem virá numa hora que não conheceis.


A quem muito foi confiado na origem do ser, muito será pedido, pois cada dom recebido traz em si o chamado à plenitude da existência.



Proclamatio sancti Evangelii secundum Lucam XII, XXXIX–XLVIII

XXXIX. Hoc autem scitote, quoniam si sciret paterfamilias, qua hora fur veniret, vigilaret utique, et non sineret perfodi domum suam.

39. Sabei também que, se o dono da casa soubesse a que hora viria o ladrão, permaneceria vigilante e não permitiria que sua casa fosse arrombada.

XL. Et vos estote parati, quia qua hora non putatis, Filius hominis veniet.

40. Estai também preparados, pois o Filho do Homem virá numa hora em que não pensais.

XLI. Ait autem ei Petrus, Domine, ad nos dicis hanc parabolam, an et ad omnes?

41. Pedro perguntou-lhe, Senhor, diriges esta parábola a nós ou a todos?

XLII. Dixit autem Dominus, Quis, putas, est fidelis dispensator, et prudens, quem constituit dominus supra familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram?

42. O Senhor respondeu, Quem é, pois, o administrador fiel e prudente, a quem o senhor confiará o cuidado de sua casa, para distribuir aos demais a porção de alimento no tempo devido?

XLIII. Beatus ille servus quem, cum venerit dominus, invenerit ita facientem.

43. Feliz aquele servo que o senhor, ao chegar, encontrar cumprindo fielmente sua missão.

XLIV. Vere dico vobis, quoniam supra omnia quae possidet, constituet illum.

44. Em verdade vos digo que o estabelecerá sobre todos os seus bens.

XLV. Quod si dixerit servus ille in corde suo, Moram facit dominus meus venire, et coeperit percutere servos et ancillas, et edere et bibere et inebriari,

45. Mas, se aquele servo disser em seu coração que seu senhor tarda a voltar e começar a maltratar os servos e as servas, a comer, a beber e a embriagar-se,

XLVI. veniet dominus servi illius in die qua non sperat, et hora qua nescit, et dividet eum, partemque eius cum infidelibus ponet.

46. o senhor daquele servo virá num dia em que ele não o espera e numa hora que desconhece, afastá-lo-á de si e lhe dará o destino dos infiéis.

XLVII. Ille autem servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non praeparavit, et non fecit secundum voluntatem eius, vapulabit multis.

47. Aquele servo que conheceu a vontade de seu senhor, mas não se preparou nem agiu segundo essa vontade, receberá muitos golpes.

XLVIII. Qui autem non cognovit, et fecit digna plagis, vapulabit paucis. Omni autem cui multum datum est, multum quaeretur ab eo, et cui commendaverunt multum, plus petent ab eo.

48. Aquele, porém, que não conheceu a vontade de seu senhor, mas praticou ações dignas de castigo, receberá poucos golpes. A quem muito foi dado, muito será pedido; e a quem muito foi confiado, mais ainda será exigido.

Verbum Domini.

Reflexão:

  A vigilância nasce no íntimo, onde a consciência permanece desperta diante da presença eterna.

  O instante presente contém a dignidade de uma resposta que não pode ser adiada.

  Aquele que reconhece a origem de seus dons compreende a responsabilidade que acompanha cada dádiva.

  Nada do que recebemos se separa da verdade que nos chama à fidelidade.

  A preparação interior não depende de conhecer o futuro, mas de habitar plenamente o presente.

  A sabedoria amadurece quando a vontade se harmoniza com aquilo que é justo e verdadeiro.

  Cada instante oferece ao ser a possibilidade de realizar, com inteireza, o bem que lhe foi confiado.

  Viver diante do Eterno é permanecer desperto para a plenitude que se revela na profundidade do agora.


Versículo mais importante:

Proclamatio Sancti Evangelii secundum Lucam XII, XXXIX-XLVIII

XLVIII. Omni autem cui multum datum est, multum quaeretur ab eo, et cui commendaverunt multum, plus petent ab eo

48. A quem muito foi dado, muito será pedido; e àquele a quem muito foi confiado, mais ainda será exigido. (Lucas 12, 48)

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EVANGELHO - Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 12,35-38 - 20.10.2026

 Terça-feira, 20 de Outubro de 2026

29ª Semana do Tempo Comum, Ano Par (II)


“Liturgia da Palavra com Evangelho do dia e reflexões espirituais para uso litúrgico, filosoficamente profundas, para fortalecer a fé e a vida diária, usando a Bíblia Sacra juxta Vulgatam Clementinam.”


Alleluia ad Evangelium Lc XXI, XXXVI

R. Alleluia, alleluia, alleluia.

V. Vigilate et orate, ut stetis ante Filium hominis.

Aclamação ao Evangelho Lc 21, 36

R. Aleluia, aleluia, aleluia.

V. Vigiai e orai para permanecerdes de pé diante do Filho do Homem.


Felizes os servos que o Senhor encontrar vigilantes quando chegar, pois permanecerão diante dele, acolhendo sua presença eterna e recebendo, na plenitude do instante, a realização de sua esperança.



Proclamatio Sancti Evangelii secundum Lucam XII, XXXV–XXXVIII


XLIII. Post duos autem dies exiit inde, et abiit in Galilaeam.

43. Passados dois dias, Jesus partiu dali e foi para a Galileia.

XLIV. Ipse enim Jesus testimonium perhibuit, quia propheta in sua patria honorem non habet.

44. O próprio Jesus havia testemunhado que um profeta não recebe honra em sua própria terra.

XLV. Cum ergo venisset in Galilaeam, exceperunt eum Galilaei, cum omnia vidissent quae fecerat Jerosolymis in die festo, et ipsi enim venerant ad diem festum.

45. Quando chegou à Galileia, os galileus o receberam, pois tinham visto tudo o que ele fizera em Jerusalém durante a festa, à qual também eles haviam comparecido.

XLVI. Venit ergo iterum in Cana Galilaeae, ubi fecit aquam vinum. Et erat quidam regulus, cujus filius infirmabatur Capharnaum.

46. Jesus voltou a Caná da Galileia, onde transformara a água em vinho. Havia ali um funcionário real cujo filho estava enfermo em Cafarnaum.

XLVII. Hic cum audisset quia Jesus adveniret a Judaea in Galilaeam, abiit ad eum, et rogabat eum ut descenderet, et sanaret filium ejus, incipiebat enim mori.

47. Ao saber que Jesus viera da Judeia para a Galileia, o funcionário foi ao seu encontro e suplicou-lhe que descesse para curar seu filho, que estava prestes a morrer.

XLVIII. Dixit ergo Jesus ad eum, Nisi signa et prodigia videritis, non creditis.

48. Jesus lhe disse que, se não vissem sinais e prodígios, não acreditariam.

XLIX. Dicit ad eum regulus, Domine, descende priusquam moriatur filius meus.

49. O funcionário real lhe suplicou que descesse antes que seu filho morresse.

L. Dicit ei Jesus, Vade, filius tuus vivit. Credidit homo sermoni quem dixit ei Jesus, et ibat.

50. Jesus lhe respondeu que fosse, pois seu filho vivia. O homem acreditou na palavra que Jesus lhe dissera e partiu.

LI. Jam autem eo descendente, servi occurrerunt ei, et nuntiaverunt dicentes, quia filius ejus viveret.

51. Enquanto ele descia, seus servos vieram ao seu encontro e lhe anunciaram que seu filho estava vivo.

LII. Interrogabat ergo horam ab eis in qua melius habuerit. Et dixerunt ei, Quia heri hora septima reliquit eum febris.

52. Perguntou-lhes, então, a que horas o menino começara a melhorar. Responderam que, no dia anterior, à hora sétima, a febre o havia deixado.

LIII. Cognovit ergo pater, quia illa hora erat in qua dixit ei Jesus, Filius tuus vivit, et credidit ipse et domus ejus tota.

53. O pai reconheceu que aquela era precisamente a hora em que Jesus lhe dissera que seu filho vivia. Então, ele acreditou, assim como toda a sua casa.

LIV. Hoc iterum secundum signum fecit Jesus, cum venisset a Judaea in Galilaeam.

54. Foi este o segundo sinal que Jesus realizou ao voltar da Judeia para a Galileia.

Verbum Domini.

Palavra da Salvação.

Reflexão:

  A palavra do Eterno alcança a interioridade humana e nela desperta uma confiança que não depende daquilo que os olhos conseguem contemplar.

  O pai parte ao encontro de Jesus movido pela dor, mas encontra algo que ultrapassa a urgência de seu pedido.

  Diante da palavra recebida, ele escolhe acreditar antes de conhecer o desfecho.

  Nesse consentimento interior, a esperança deixa de depender da confirmação imediata dos sentidos.

  A presença divina não está submetida à distância, pois sua ação alcança aquilo que permanece oculto ao olhar humano.

  O instante da confiança torna-se o lugar em que a palavra acolhida começa a produzir seus frutos.

  Ao reconhecer o acontecimento, o pai compreende que sua fé encontrou fundamento na própria palavra de Jesus.

  Assim, a alma que acolhe a verdade com serenidade descobre, na presença do Eterno, a plenitude que sustenta sua caminhada.


Versículo mais importante:

Proclamatio Sancti Evangelii secundum Lucam XII, XXXV–XXXVIII

XXXVI. et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum quando revertatur a nuptiis, ut cum venerit et pulsaverit, confestim aperiant ei.

36. Sede semelhantes àqueles que aguardam o seu Senhor, esperando seu retorno, para que, quando ele chegar e bater à porta, possam abri-la imediatamente, com o coração desperto para reconhecer sua presença. (Lucas 12, 36)

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domingo, 18 de outubro de 2026

EVANGELHO - Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 12,13-21 - 19.10.2026

 Segunda-feira, 19 de Outubro de 2026

29ª Semana do Tempo Comum, Ano Par (II)


“Liturgia da Palavra com Evangelho do dia e reflexões espirituais para uso litúrgico, filosoficamente profundas, para fortalecer a fé e a vida diária, usando a
Bíblia Sacra juxta Vulgatam Clementinam.”

Acclamatio ad Evangelium secundum Matthaeum, V, III

XXVI. Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum.

R. Alleluia, alleluia, alleluia.

V. Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum.

Aclamação ao Evangelho segundo Mateus, 5,3

26. Felizes os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos Céus.

R. Aleluia, aleluia, aleluia.

V. Felizes os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos Céus.


E para quem ficará aquilo que acumulaste, se tudo o que passa encontra seu fim, e somente na presença do Eterno o ser descobre sua verdadeira plenitude?



Proclamatio Sancti Evangelii secundum Lucam XII, XIII–XXI

XIII. Ait autem ei quidam de turba: Magister, dic fratri meo ut dividat mecum haereditatem.

13. Alguém dentre a multidão disse a Jesus, Mestre, dize a meu irmão que reparta comigo a herança.

XIV. At ille dixit illi: Homo, quis me constituit judicem, aut divisorem super vos?

14. Jesus lhe respondeu, Homem, quem me constituiu juiz ou repartidor entre vós?

XV. Dixitque ad illos: Videte, et cavete ab omni avaritia: quia non in abundantia cujusquam vita ejus est ex his quae possidet.

15. E disse-lhes, Vigiai e guardai-vos de toda a avareza, pois a vida de alguém não consiste na abundância dos bens que possui.

XVI. Dixit autem similitudinem ad illos, dicens: Hominis cujusdam divitis uberes fructus ager attulit.

16. E contou-lhes esta parábola, dizendo, O campo de um homem rico produziu abundantes frutos.

XVII. Et cogitabat intra se dicens: Quid faciam, quia non habeo quo congregem fructus meos?

17. Ele refletia consigo mesmo, dizendo, Que farei, visto que não tenho onde recolher os meus frutos?

XVIII. Et dixit: Hoc faciam: destruam horrea mea, et majora faciam: et illuc congregabo omnia quae nata sunt mihi, et bona mea.

18. E disse, Farei isto, derrubarei os meus celeiros e construirei outros maiores. Neles recolherei toda a minha colheita e todos os meus bens.

XIX. Et dicam animae meae: Anima, habes multa bona posita in annos plurimos: requiesce, comede, bibe, epulare.

19. E direi à minha alma, Tens muitos bens acumulados para numerosos anos. Descansa, come, bebe e alegra-te.

XX. Dixit autem illi Deus: Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te: quae autem parasti, cujus erunt?

20. Mas Deus lhe disse, Insensato, ainda nesta noite te será reclamada a alma. E para quem ficará aquilo que preparaste?

XXI. Sic est qui sibi thesaurizat, et non est in Deum dives.

21. Assim acontece àquele que acumula tesouros para si mesmo, mas não se torna rico diante de Deus.

Verbum Domini.

Reflexão:

A existência se revela no instante presente, onde cada escolha manifesta aquilo que habita o íntimo do ser.

O homem acumula bens para o futuro, mas desconhece o momento em que sua jornada terrena chegará ao fim.

Aquilo que parece assegurar a plenitude exterior não pode preencher, por si mesmo, a profundidade da alma.

A verdadeira riqueza nasce quando o coração reconhece sua origem e permanece voltado para o Eterno.

O instante presente acolhe a oportunidade de ordenar os desejos e discernir o valor de cada conquista.

A sabedoria consiste em não entregar a própria interioridade àquilo que inevitavelmente passa.

Quem reconhece a presença divina encontra, no íntimo do ser, uma plenitude que os bens passageiros não podem conceder.

Assim, cada instante torna-se ocasião de encontro com o Eterno, e cada escolha pode aproximar a existência de sua verdadeira realização.


Versículo mais implrtante:

Proclamatio Sancti Evangelii secundum Lucam XII, XIII–XXI

XX. Dixit autem illi Deus, Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te, quae autem parasti, cuius erunt? (Lucam XII, XX)

20. Mas Deus lhe disse, Insensato, nesta mesma noite tua alma te será reclamada. E aquilo que preparaste, a quem pertencerá? (Lucas 12, 20)

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sábado, 17 de outubro de 2026

EVANGELHO - Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 22,15-21 - 18.10.2026

 Domingo, 18 de Outubro de 2026

29º Domingo do Tempo Comum, Ano A

Hoje, omite-se a Festa de São Lucas, Evangelista


“Liturgia da Palavra com Evangelho do dia e reflexões espirituais para uso litúrgico, filosoficamente profundas, para fortalecer a fé e a vida diária, usando a Bíblia Sacra juxta Vulgatam Clementinam.”


Acclamatio ad Evangelium cf. Philippenses II, XVd-XVIa

R. Alleluia, alleluia, alleluia.

V. Sicut luminaria in mundo luceatis, verbum vitae continentes.


Aclamação ao Evangelho cf. Fl 2,15d.16a

]R. Aleluia, aleluia, aleluia.

V. Como astros que resplandecem no mundo, conservai em vós a palavra da vida.


Dai, pois, a César o que lhe pertence, e a Deus o que é de Deus, reconhecendo em cada realidade sua justa medida e, no Eterno, a plenitude de toda verdade.



Proclamatio Sancti Evangelii secundum Matthaeum XXII, XV-XXI



XV. Tunc abeuntes Pharisaei, consilium inierunt ut caperent eum in sermone.

15. Então, os fariseus se retiraram e deliberaram entre si como poderiam surpreender Jesus em suas palavras.

XVI. Et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis, dicentes: Magister, scimus quia verax es, et viam Dei in veritate doces, et non est tibi cura de aliquo: non enim respicis personam hominum.

16. Enviaram-lhe seus discípulos, acompanhados dos herodianos, dizendo-lhe: Mestre, sabemos que és verdadeiro e que ensinas com fidelidade o caminho de Deus. Não te deixas influenciar por ninguém, pois não julgas segundo as aparências humanas.

XVII. Dic ergo nobis quid tibi videtur, licet censum dare Caesari, an non?

17. Dize-nos, pois, o que pensas. É lícito pagar o tributo a César ou não?

XVIII. Cognita autem Jesus nequitia eorum, ait: Quid me tentatis, hypocritae?

18. Conhecendo Jesus a malícia de suas intenções, respondeu-lhes. Por que me pondes à prova, hipócritas?

XIX. Ostendite mihi numisma census. At illi obtulerunt ei denarium.

19. Mostrai-me a moeda do tributo. Eles lhe apresentaram um denário.

XX. Et ait illis Jesus: Cujus est imago haec, et superscriptio?

20. Jesus perguntou-lhes. De quem é esta imagem e a inscrição nela gravada?

XXI. Dicunt ei: Caesaris. Tunc ait illis: Reddite ergo quae sunt Caesaris, Caesari: et quae sunt Dei, Deo.

21. Responderam-lhe. De César. Então Jesus lhes disse. Dai, pois, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus.

Verbum Domini.

Reflexão:

  A verdade permanece íntegra mesmo quando as intenções humanas procuram envolvê-la em armadilhas.

  Jesus reconhece o que se oculta por trás das palavras e responde a partir da clareza de sua presença.

  A imagem gravada na moeda revela a quem ela pertence, mas o ser humano encontra sua origem mais profunda em Deus.

  Dar a cada realidade o que lhe corresponde exige discernimento, retidão interior e fidelidade à verdade.

  O instante presente torna-se lugar de decisão quando a consciência permanece desperta diante do que é verdadeiro.

  Nenhuma aparência exterior substitui a integridade daquele que reconhece, no íntimo, a presença divina.

  Quando o coração se volta para sua origem, as coisas encontram sua justa medida diante da plenitude de Deus.

  Assim, cada ato realizado na verdade torna-se expressão de uma presença que não se dispersa e permanece aberta à eternidade.


Versículo mais importante:

Proclamatio Sancti Evangelii secundum Matthaeum XXII, XV-XXI

XXI. Reddite ergo quae sunt Caesaris, Caesari: et quae sunt Dei, Deo.

21. Dai, pois, a César o que lhe pertence e a Deus o que é de Deus, reconhecendo, na verdade que habita o íntimo do ser, a justa medida de cada realidade diante da presença eterna do Criador. (Mateus 22,21)

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sexta-feira, 16 de outubro de 2026

EVANGELHO - Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 12,8-12 - 17.10.2026

 Sábado, 17 de Outubro de 2026

Santo Inácio de Antioquia, bispo e mártir, Memória

28ª Semana do Tempo Comum


“Liturgia da Palavra com Evangelho do dia e reflexões espirituais para uso litúrgico, filosoficamente profundas, para fortalecer a fé e a vida diária, usando a Bíblia Sacra juxta Vulgatam Clementinam.”


Acclamatio ad Evangelium

Io XV, XXVIb. XXVIIa

Spiritum veritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me: et vos testimonium perhibetis.

Aclamação ao Evangelho

Jo 15,26b.27a

O Espírito Santo, o Espírito da verdade, dará testemunho de mim; e vós também sereis minhas testemunhas em toda parte.


Neste instante, o Espírito Santo ilumina vosso interior, conduz vossa palavra à verdade e revela, na presença do Eterno, aquilo que deveis dizer com sabedoria e plenitude.



Proclamatio Sancti Evangelii secundum Lucam XII, VIII-XII

VIII. Dico autem vobis. Omnis quicumque confessus fuerit me coram hominibus, et Filius hominis confitebitur illum coram angelis Dei.

8. Digo-vos que todo aquele que me reconhecer diante dos homens, também o Filho do Homem o reconhecerá diante dos anjos de Deus.

IX. Qui autem negaverit me coram hominibus, negabitur coram angelis Dei.

9. Aquele, porém, que me negar diante dos homens será negado diante dos anjos de Deus.

X. Et omnis qui dicit verbum in Filium hominis, remittetur illi. Ei autem qui in Spiritum Sanctum blasphemaverit, non remittetur.

10. Todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do Homem será perdoado. Aquele, porém, que blasfemar contra o Espírito Santo não será perdoado.

XI. Cum autem inducent vos in synagogas, et ad magistratus, et potestates, nolite solliciti esse qualiter, aut quid respondeatis, aut quid dicatis.

11. Quando vos conduzirem às sinagogas, diante dos magistrados e das autoridades, não vos inquieteis com o modo como haveis de responder, nem com aquilo que deveis dizer.

XII. Spiritus enim Sanctus docebit vos in ipsa hora quid oporteat vos dicere.

12. Pois o Espírito Santo vos ensinará, naquele mesmo instante, aquilo que deveis dizer.

Verbum Domini

Reflexão:

  A verdade que habita o íntimo manifesta-se quando o ser permanece atento à presença do Eterno.

  Não é a inquietação que prepara a palavra, mas a serenidade que acolhe a sabedoria divina.

  O instante presente contém a possibilidade de uma resposta enraizada na verdade.

  Quando o coração repousa em Deus, o temor deixa de governar a consciência.

  A fidelidade interior revela-se na coerência entre aquilo que se reconhece e aquilo que se expressa.

  A presença divina não elimina a provação, mas ilumina a consciência para atravessá-la.

  Assim, cada instante torna-se ocasião de manifestação da verdade que sustenta o ser.

  E a palavra, nascida dessa presença, encontra sua plenitude na vontade de Deus.


Versículo mais importante:

Proclamatio Sancti Evangelii secundum Lucam XII, VIII-XII

XII. Spiritus enim Sanctus docebit vos in ipsa hora quid oporteat vos dicere.

12. Pois o Espírito Santo vos ensinará, naquele mesmo instante, aquilo que deveis dizer, iluminando vosso interior para que a palavra se manifeste conforme a verdade divina. (Lucas 12, 12)

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terça-feira, 13 de outubro de 2026

EVANGELHO - Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 12,1-7 - 16.10.2026

 Sexta-feira, 16 de Outubro de 2026

28ª Semana do Tempo Comum, Ano Par (II)


“Liturgia da Palavra com Evangelho do dia e reflexões espirituais para uso litúrgico, filosoficamente profundas, para fortalecer a fé e a vida diária, usando a Bíblia Sacra juxta Vulgatam Clementinam.”


Acclamatio ad Evangelium

Lucas XII, I-VII

R. Alleluia, alleluia, alleluia.

V. Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quemadmodum speravimus in te.

Aclamação ao Evangelho

Lucas 12,1-7

R. Aleluia, aleluia, aleluia.

V. Sobre nós venha, Senhor, a vossa graça, da mesma forma que em vós esperamos.


Na interioridade do ser, cada instante repousa na eternidade divina, onde a origem sustenta a existência e a plenitude revela o conhecimento absoluto do Senhor.



Proclamatio Sancti Evangelii secundum Lucam XII, I-VII

I. Multis autem turbis circumstantibus, ita ut se invicem conculcarent, cœpit dicere ad discipulos suos: Attendite a fermento pharisæorum, quod est hypocrisis.

1. Enquanto numerosas multidões se reuniam, a ponto de se comprimirem umas contra as outras, Jesus começou a dizer aos seus discípulos que se guardassem do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia.

II. Nihil autem opertum est, quod non reveletur: neque absconditum, quod non sciatur.

2. Nada há encoberto que não venha a ser revelado, nem oculto que não venha a ser conhecido.

III. Quoniam quæ in tenebris dixistis, in lumine dicentur: et quod in aurem locuti estis in cubiculis, prædicabitur in tectis.

3. Tudo o que dissestes nas trevas será manifestado à luz, e o que falastes ao ouvido, em recintos reservados, será proclamado sobre os telhados.

IV. Dico autem vobis amicis meis: Ne terreamini ab his qui occidunt corpus, et post hæc non habent amplius quid faciant.

4. Digo-vos, meus amigos, que não tenhais medo daqueles que matam o corpo e, depois disso, nada mais podem fazer.

V. Ostendam autem vobis quem timeatis: timete eum qui, postquam occiderit, habet potestatem mittere in gehennam: ita dico vobis, hunc timete.

5. Eu vos mostrarei a quem deveis temer. Temei aquele que, depois de matar, tem autoridade para lançar na Geena. Sim, eu vos digo, a esse deveis temer.

VI. Nonne quinque passeres veneunt dipondio, et unus ex illis non est in oblivione coram Deo?

6. Não se vendem cinco pardais por duas pequenas moedas? Contudo, nenhum deles é esquecido diante de Deus.

VII. sed et capilli capitis vestri omnes numerati sunt. Nolite ergo timere: multis passeribus pluris estis vos.

7. Até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não tenhais medo, pois valeis mais do que muitos pardais.

Verbum Domini

Palavra da Salvação

Reflexão:

  A existência repousa no conhecimento divino, onde nada se perde na obscuridade do desconhecido.

  O instante revela sua profundidade quando acolhido pela presença que sustenta todo ser.

  Aquilo que permanece oculto à consciência humana não está além da verdade eterna.

  A interioridade encontra firmeza quando se orienta pelo fundamento imutável da existência.

  O corpo pertence à condição passageira, mas a verdade do ser ultrapassa as aparências.

  Cada criatura permanece diante de Deus, conhecida em sua singularidade e inteireza.

  Os cabelos contados revelam um conhecimento que alcança até o menor detalhe da existência.

  Na presença do Eterno, a alma encontra a plenitude que dissipa o temor e reconduz o ser à sua origem.


Versículo mais importante:

Proclamatio Sancti Evangelii secundum Lucam XII, I-VII

VII. Sed et capilli capitis vestri omnes numerati sunt. Nolite ergo timere: multis passeribus pluris estis vos. (Lucam XII, VII)

7. Até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não tenhais medo, pois sois preciosos diante de Deus, cujo conhecimento abraça a totalidade do vosso ser e cuja presença sustenta, na profundidade de cada instante, a plenitude da vossa existência. (Lucas 12,7)

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EVANGELHO - Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 11,47-54 - 15.10.2026

 Quinta-feira, 15 de Outubro de 2026

Santa Teresa de Jesus, virgem e doutora da Igreja, Memória
28ª Semana do Tempo Comum


“Liturgia da Palavra com Evangelho do dia e reflexões espirituais para uso litúrgico, filosoficamente profundas, para fortalecer a fé e a vida diária, usando a
Bíblia Sacra juxta Vulgatam Clementinam.”


Acclamatio ad Evangelium

R. Alleluia, alleluia, alleluia.

VI. Ego sum via, et veritas, et vita. Nemo venit ad Patrem, nisi per me.

Aclamação ao Evangelho

R. Aleluia, aleluia, aleluia.

6. Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ninguém chega ao Pai senão por mim.


A verdade divina atravessa os instantes, revelando a origem do ser, discernindo as intenções ocultas e conduzindo a consciência ao encontro da plenitude eterna.



Proclamatio Sancti Evangelii secundum Lucam XI, XLVII-LIV

XLVII. Væ vobis, qui ædificatis monumenta prophetarum: patres autem vestri occiderunt illos.

47 Ai de vós, que edificais os túmulos dos profetas, enquanto vossos antepassados os mataram.

XLVIII. Profecto testificamini quod consentitis operibus patrum vestrorum: quoniam ipsi quidem eos occiderunt, vos autem ædificatis eorum sepulchra.

48 Assim, dais testemunho de que concordais com as obras de vossos antepassados, pois eles mataram os profetas, enquanto vós edificais seus túmulos.

XLIX. Propterea et sapientia Dei dixit: Mittam ad illos prophetas, et apostolos, et ex illis occident, et persequentur:

49 Por isso, a Sabedoria de Deus declarou que enviaria profetas e apóstolos, dos quais alguns seriam mortos e outros perseguidos.

L. ut inquiratur sanguis omnium prophetarum, qui effusus est a constitutione mundi a generatione ista,

50 Assim será pedida conta a esta geração pelo sangue de todos os profetas derramado desde a criação do mundo.

LI. a sanguine Abel, usque ad sanguinem Zachariæ, qui periit inter altare et ædem. Ita dico vobis, requiretur ab hac generatione.

51 Desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias, que pereceu entre o altar e o santuário. Sim, eu vos digo, esta geração será chamada a responder por isso.

LII. Væ vobis, legisperitis, quia tulistis clavem scientiæ: ipsi non introistis, et eos qui introibant, prohibuistis.

52 Ai de vós, doutores da Lei, porque tomastes a chave do conhecimento. Vós mesmos não entrastes e impedistes aqueles que desejavam entrar.

LIII. Cum autem hæc ad illos diceret, cœperunt pharisæi et legisperiti graviter insistere, et os ejus opprimere de multis,

53 Enquanto Jesus lhes dizia essas palavras, os fariseus e os doutores da Lei começaram a pressioná-lo intensamente, interrogando-o sobre numerosos assuntos.

LIV. insidiantes ei, et quærentes aliquid capere de ore ejus, ut accusarent eum.

54 Armavam-lhe ciladas e procuravam encontrar alguma palavra em sua própria boca que lhes permitisse acusá-lo.

Verbum Domini.

Reflexão:

  A verdade exige integridade entre aquilo que se reconhece e aquilo que se realiza.

  A aparência exterior perde seu valor quando não corresponde à disposição profunda do ser.

  A consciência amadurece ao reconhecer a verdade sem ocultar suas próprias contradições.

  Conhecer o bem implica acolher sua exigência e permitir que ele oriente a existência.

  A sabedoria não se completa na compreensão, mas se revela na coerência da vida.

  Cada pessoa responde pelo modo como recebe e concretiza a verdade que lhe foi confiada.

  A presença divina ilumina o íntimo e torna visível o que necessita de transformação.

  Diante do Eterno, a existência encontra sua medida na unidade entre a verdade acolhida e a verdade vivida.


Versículo mais importante:

Proclamatio Sancti Evangelii secundum Lucam XI, XLVII-LIV

LII. Væ vobis, legisperitis, quia tulistis clavem scientiæ: ipsi non introistis, et eos qui introibant, prohibuistis. (Evangelium secundum Lucam XI, LII)

52 Ai de vós, doutores da Lei, porque tomastes a chave do conhecimento. Vós mesmos não entrastes no caminho da verdade e impedistes aqueles que desejavam entrar. (Lucas 11, 52)

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