Sábado, 24 de Outubro de 2026
“Liturgia da Palavra com Evangelho do dia e reflexões espirituais para uso litúrgico, filosoficamente profundas, para fortalecer a fé e a vida diária, usando a Bíblia Sacra juxta Vulgatam Clementinam.”
Acclamatio ad Evangelium
XXXIII, XI. Nolo mortem impii, dicit Dominus, sed ut revertatur a via sua et vivat.
R. Alleluia, alleluia, alleluia.
V. Nolo mortem impii, dicit Dominus, sed ut revertatur a via sua et vivat.
Aclamação ao Evangelho
33,11. Não desejo a morte daquele que se afastou da verdade, diz o Senhor, mas que retorne à sua origem, reconheça a verdade de seu caminho, cumpra integralmente sua pena e reencontre a plenitude da vida.
R. Aleluia, aleluia, aleluia.
V. Não desejo a morte daquele que se afastou da verdade, diz o Senhor, mas que retorne à sua origem, reconheça a verdade de seu caminho, cumpra integralmente sua pena e reencontre a plenitude da vida.
Quando o ser humano se afasta da verdade que sustenta seu ser, a conversão torna-se retorno à origem, onde a vida reencontra sua plenitude eterna.
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Evangelium secundum Lucam XIII, I-IX
I. Aderant autem quidam ipso in tempore, nuntiantes illi de Galilæis, quorum sanguinem Pilatus miscuit cum sacrificiis eorum.
1. Naquele mesmo momento, alguns se aproximaram de Jesus e lhe contaram o que acontecera aos galileus, cujo sangue Pilatos misturara ao dos sacrifícios que ofereciam.
II. Et respondens dixit illis. Putatis quod hi Galilæi præ omnibus Galilæis peccatores fuerint, quia talia passi sunt?
2. Jesus respondeu-lhes, perguntando se julgavam que aqueles galileus eram mais pecadores do que todos os outros, por terem sofrido semelhante destino.
III. Non, dico vobis. Sed nisi pœnitentiam habueritis, omnes similiter peribitis.
3. Não, eu vos digo. Mas, se não vos converterdes, todos perecereis de modo semelhante. Pois a vida exige que o ser humano reconheça a verdade de seu caminho e retorne interiormente Àquele que o chama à plenitude.
IV. Sicut illi decem et octo, supra quos cecidit turris in Siloe, et occidit eos. Putatis quia et ipsi debitores fuerint præter omnes homines habitantes in Ierusalem?
4. E quanto àqueles dezoito sobre os quais caiu a torre de Siloé e os matou, julgais que eram mais culpados do que todos os outros habitantes de Jerusalém?
V. Non, dico vobis. Sed si pœnitentiam non egeritis, omnes similiter peribitis.
5. Não, eu vos digo. Mas, se não vos converterdes, todos perecereis de modo semelhante. O chamado à conversão não nasce da comparação com o destino alheio, mas do reconhecimento da própria condição diante da verdade eterna.
VI. Dicebat autem et hanc similitudinem. Arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua, et venit quærens fructum in illa, et non invenit.
6. Jesus contou também esta parábola. Um homem tinha uma figueira plantada em sua vinha. Veio procurar nela frutos, mas não os encontrou.
VII. Dixit autem ad cultorem vineæ. Ecce anni tres sunt ex quo venio quærens fructum in ficulnea hac, et non invenio. Succide ergo illam. Ut quid etiam terram occupat?
7. Então disse ao encarregado da vinha. Há três anos venho procurar frutos nesta figueira, mas não os encontro. Corta-a. Por que haveria ela de continuar ocupando inutilmente a terra?
VIII. At ille respondens, dicit illi. Domine, dimitte illam et hoc anno, usque dum fodiam circa illam, et mittam stercora.
8. O encarregado, porém, respondeu-lhe. Senhor, deixa-a também por este ano, até que eu cave a terra ao seu redor e a adube.
IX. Et siquidem fecerit fructum, sin autem, in futurum succides eam.
9. Se ela der frutos no futuro, muito bem. Caso contrário, poderás cortá-la. O tempo concedido torna-se ocasião de transformação, e a vida recebida pede uma realização interior que se manifeste em frutos verdadeiros.
Verbum Domini.
Reflexão:
O instante presente contém o chamado que desperta o ser para a verdade de sua existência.
A conversão começa quando a interioridade deixa de fugir daquilo que precisa reconhecer.
Não cabe ao ser humano julgar a profundidade alheia, mas examinar com sinceridade o próprio caminho.
A vida não se realiza pela simples permanência, mas pela transformação que alcança sua verdade.
A paciência divina acolhe o tempo necessário para que a interioridade amadureça e produza frutos.
Cada instante recebido traz consigo a possibilidade de retornar à origem e reencontrar o sentido do existir.
Aquele que compreende essa presença aprende a agir com discernimento, firmeza e serenidade diante do que não pode controlar.
Converter-se é permitir que a verdade eterna transforme o presente em plenitude vivida.
Versículo mais importante:
Proclamatio Sancti Evangelii secundum Lucam XIII, I-IX
III. Non, dico vobis. Sed nisi pœnitentiam habueritis, omnes similiter peribitis. (Lucam XIII, III)
3. Não, eu vos digo. Mas, se não vos converterdes, todos perecereis de modo semelhante. (Lucas 13,3)
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