Sexta-feira, 21 de Agosto de 2026
“Liturgia da Palavra com Evangelho do dia e reflexões espirituais para uso litúrgico, filosoficamente profundas, para fortalecer a fé e a vida diária, usando a Bíblia Sacra juxta Vulgatam Clementinam.”
Acclamatio Evangelii
Psalmus XXIV, 4-5
R. Alleluia, alleluia, alleluia.
V. Vias tuas, Domine, demonstra mihi,
et semitas tuas edoce me.
Dirige me in veritate tua, et doce me,
quia tu es Deus, Salvator meus,
et te sustinui tota die.
Aclamação ao Evangelho
R. Aleluia, aleluia, aleluia.
V. Fazei-me conhecer, Senhor, os vossos caminhos,
e ensinai-me as vossas veredas.
Conduzi-me na vossa verdade e instruí-me,
pois sois Deus, meu Salvador,
e em vós deposito continuamente a minha esperança.
Amarás o Eterno com todo o teu ser, e reconhecerás no próximo a mesma origem que te constitui, para que o ser se realize plenamente.
Lectio sancti Evangelii secundum Matthaeum XXII, XXXIV-XL
XXXIV. Pharisæi autem audientes quod silentium imposuisset sadducæis, convenerunt in unum.
34. Os fariseus, ouvindo que Jesus havia feito calar os saduceus, reuniram-se ao seu redor. Quando a verdade se manifesta, o ruído das aparências perde sua força e o ser é conduzido ao centro de sua própria consciência.
XXXV. Et interrogavit eum unus ex eis legis doctor, tentans eum.
35. Então, um deles, doutor da Lei, interrogou-o, tentando-o. A inteligência humana procura compreender o fundamento que sustenta toda existência, mas somente diante da verdade pode encontrar seu princípio e seu sentido.
XXXVI. Magister, quod est mandatum magnum in lege?
36. Mestre, qual é o maior mandamento da Lei? A pergunta procura a ordem essencial que reúne, em uma única direção, aquilo que deve orientar interiormente toda a existência.
XXXVII. Ait illi Jesus: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua.
37. Jesus lhe respondeu. Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua mente. O amor dirige a pessoa inteira à sua origem, reunindo inteligência, interioridade e vontade numa unidade superior.
XXXVIII. Hoc est maximum, et primum mandatum.
38. Este é o maior e o primeiro mandamento. Nele se revela a primazia do Bem absoluto, diante do qual toda realidade encontra sua medida, sua ordem e sua verdadeira plenitude.
XXXIX. Secundum autem simile est huic: Diliges proximum tuum, sicut teipsum.
39. O segundo é semelhante a este. Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Quem reconhece em si a dignidade recebida do Ser aprende a reconhecer no outro uma existência que também participa da mesma origem.
XL. In his duobus mandatis universa lex pendet, et prophetæ.
40. Nesses dois mandamentos se sustentam toda a Lei e os Profetas. Toda a ordem da existência converge para o amor, porque aquilo que procede da origem somente encontra sua perfeição quando retorna conscientemente à verdade que o funda.
Verbum Domini
Reflexão
O ser encontra sua unidade quando orienta a existência para aquilo que permanece além da mudança.
Amar Deus acima de todas as coisas ordena interiormente inteligência, vontade, desejo e ação.
O coração deixa de dispersar-se quando reconhece um princípio eterno que ilumina sua consciência.
Cada instante pode tornar-se presença plena quando a alma não se deixa dominar pelo transitório.
Amar o próximo nasce dessa mesma ordem interior e manifesta exteriormente aquilo que foi reconhecido interiormente.
A verdadeira grandeza não consiste em possuir mais, mas em realizar com retidão aquilo que se é.
A alma amadurece quando governa seus impulsos segundo a razão iluminada pela verdade.
Assim, o amor conduz o ser à sua plenitude, porque o reconduz conscientemente à sua origem.
Versículo mais implortante:
XXXVII. Ait illi Jesus: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua. (Matthæus XXII, XXXVII)
37. Jesus lhe disse: Amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua mente. Ao reconhecer no Eterno a origem de seu ser, a pessoa reúne toda a sua existência em uma única direção e permite que cada instante seja iluminado pela presença daquele de quem procede. (Mateus 22,37)
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